إلى كلّ من يشجّع قلبي.

الجزء الأوّل_

وربّما لاثانيَ له!.

أعني برشلونة _قلبي_.

بالأمس لم يكن إلا يومٍ يشبه ماسبقته من أيّام حدثت قبل مجيء لابورتا إعدتُ على مثل هذه الأجواء المُحزنة.

أنام ملئ عيوني عن شواردها*** ويسهر القوم جرّاءها ويختصم

"المتنبّي"

لطالما تمّ الاستشهاد بهذا البيت من قبل كاتبٍ أو شاعرٍ يحاول أن يقولها لنفسه وكم كانت سخريتي كبيرة بالفعل إذ أنّ البيت لايحقّ لأحدٍ أن يكون ملائما له إلا قائله ,لكن بالأمس لم أجد أحدهم تحدّث عن بطلٍ غاب لسنين طويلة وعاد للنهائيّ بعد انقطاع 35 سنة تقريبا!. كان هنالك لاعبون رائعون حقّا:زانيتي,سنايدر ,موتا,مايكون,سيزار, إلا أنّ كلّ ذلك غاب ,كان هنالك مدرّب اندفع بقوّة ويهو يحتفل تمام كما فعل مدرّب كرواتيا الشاب لكنّه كان أكثر مبالغة ومع ذلك لم توجد إلا صورٌ هنا وهناك لهذا الاحتفال عند توقيع بضعٍ من الأعضاء لم يتحدّث أحدهم عن شيء إلا سقوط برشلونة _قلبي_ , كان الحدث مهيبا وغريبا الكلّ احتفل بسقوط القوّة العظمى لبرشلونة .فاز عليه فريقٌ لم يحقّق طوال تاريخه ماحقّقه برشلونة في سنين قليلة؛فقد كان برشلونة ظاهرة العصر فعلا ولاأؤمن بالأرقام كثيرا فهي خادعة وإلا لقنا بأنّ لاعبا بالكاد يتجاوز الـ 23 من عمره وهو "بيكيه" أحرز دوري الأبطال مرّتين مثل ماحقّقه الفريق الفائز ! .أعجبتني ثقافة الخسارة لدى الانجليز ورغم سيطرتهم على الكرة وعالما بشكلٍ واضح لم يظهروا أيّ ندمٍ (غير متّزن) جرّاء هزيمتم يوما - وهذا ماأتمنّاه لبرشلونة _قلبي_ أن يفعلوه .

الكلّ أصبح يتحدّث عن "الكتناشو" وهم يقولون :بأنّها صائدة البطولات بالرغم من أنّها خسرت أكثر مما كسبت! والحقّ يقال لم تكن تلك الأشياء كتناشو . انشيلوتّي حصل على دوري الأبطال مرّتين وقالوا:انّها الكتناشو ! , وليبي وكابيللو وصلوا إليها 3 مرّات وقالوا:الكتناشو ! بالواقع الكتناشو كانت قد ماتت ودفنت هناك في لشبونه على يد جوك ستين مدرّب سيلتيك(الفريق الهجوميّ وقتئذٍ) بمعيّة أبناء ضاحية الـ "سيلتيك بارك" الفقيرة ,عندما هزمت الكتناشو العظيمة قال هيلينو هيريرا معترفا بهزيمته (وهومخترع الكتناشو ) : "انّه انتصار لكرة القدم" . منذاك والناس في ايطاليا تبكي عليها وهي تتوهّمها في كلّ مكان عندما يفوز فريقٌ ايطالي يقولون:الكتناشو! , بالواقع لم يكن إلا شبحا للكتناشو نفسها! . وعلى مرّ السنين أصبحت الناس ترى شبح الكتناشو يتبدّى عند كلّ بطولة لها علاقة للطليان بالرغم من أنّها ماتت فعلا لكن الآن أصبحوا فعلا متأكّدين من بعثها من جديد! فقد ظهرت على يد رجل هولندي _وطبعا هم روّاد الكرة الهجوميّة وقاهروا الكتناشو ثلاث مرّات_ واسمه "هيدينك" لم يتحدّث أحدٌ عن فوزه بدوري الأبطال مع آيندهوفن بل بالكاد يعرف أحدٌ ذلك! ,الكلّ يتحدّث عن مباراته العظيمة والتي أوقف بها برشلونة العظيم لدرجة أنّها كانت سببا لشهرته أكثر من أيّ وقتٍ مضى وبدأ الكلّ يقلّده وعندما قام فريق الأمس وطبّق مافعله ونجح بالاجتياز أصبحوا يتغنّون بالكتناشو والتي وبلا شكّ عادت من جديد هذه المرّة بشكلٍ حقيقيّ . ألهذه الدرجة باتت قضيّة هزيمة برشلونة كبيرة للغاية؟! , أعرف العشق الايطالي أعرف جمال عاطفتهم وهم يتغنّون بكرتهم الدفاعيّة ويقلّلون من قدر الكرة الهجوميّة _بالرغم من أنّهم يتغنّون بروما بسبب كرته الهجوميّة!_ . لم يجدوا أعظم من أرض الكامب نو كساحة أسطوريّة للحديث عن أساطير الماضي لاشكّ إنّ هذا بسبب عظم قدر ذلك المكان لم يكن أحدٌ يتحدّث كثيرا عن مافعله بنتيز في نفس المكان ولامافعله فيرغسون وكلّهم كانوا بالأمس لكنّهم الانجليز !.

عندما يتحدّث الكثير عن السداسيّة _أعني سداسيّة البرشا ضدّ الريال_ لاشكّ أنّ السبب في عظم قدر ذلك الانتصار هو ماركة ريال مدريد العدوّ اللدود الكلّ يتحدّث عن اخفاقاته لأنّه ريال مدريد طبعا _ أقولها وأعترف رغم أنّي لاأجيد التشجيع إلا بالكاتالونيّة _ .

حدث الهزيمة غيّب شمس أمور عدّة يجب أن يذكرها التاريخ وهي:

1- روبن وسنايدر خروجوا من البيرنابو حزينين اليوم عادوا وهم فخورين لأنّهم أوصلوا أنديتهم لهذا النهائيّ وسيعرف البرنابو كم كان مخطئا في حقّهم!

2- بالنهائيّ قد تتوّج مسيرة رجلٍ عظيم وهو زانيتي بعد مسيرة خرافيّة قليلة البطولات _لولا السنين الأخيرة_

3- الفريق الفائز وبعد جهد رئيسه الرائع موراتي وصل للنهائيّ الحلم بعد غيابهم 35 عاما تقريبا

"نحاول ملكا أو نموت فنعذرا"

"أمرؤ القيس"

خمس سنوات بطولتين ونصف نهائيين ولازال السعيّ مستمرّا يابرشلونة.

فللموت خيرٌ للفتى من قعوده*** فقيرا ومن مولى تدبّ عقاربه

ولم أرَ مثل الهمّ ضاجعه الفتى *** ولاكسواد الليل أخفق طالبه

"أبو النشناش النهشلي"

طالما البرشا يصل دائما بعيدا فهو بخير أكثر من غيره هو يصل؟ إذا هو موجود."سلفادور دالي"حيث جنّة الفنّ - فجنّة الكرة أقرّها بإيطاليا فعلا.شجّعت برشلونة _قلبي_ منذ 1994م ولم أكن أشمّ رائحة نهائيّ دوري الأبطال إلا قليلا قليلا لذلك أدرك الآن بأنّ برشلونة بخير وأدرك تماما معنى أن تكون هزيمته بطولة كبرى مهما كَبر قدر الفائز . روبن قازان لن ينسى أحدٌ بأنّه فاز على برشلونة بالكامب نو (1-2) . فحقّ لي أن أهتفّ لبرشلونة .

هل سيتحدّث العالم بلغة واحدة في يومٍ ما؟

عند علماء المسلمين:نزل آدم للأرض وهو يتحدّث العربيّة

ومن بعد آدم ودلت اللغات الأخرى , مايثير التساؤلات لماذا تغيّرت لغة الانسان؟ وعلى أيّ أساس تغيّرت تلك اللغات قد تكون التضاريس وأسلوب المعيشة لهما التأثير الأكبر في ذلك نستطيع معرفة شيءٍ من طبيعة الشعوب عن طريق لغاتها ومدى تعقيداتها فالشعب الايطالي مثلا معروف بعاطفته ألهذا نجد مخارج حروفهم عذبه؟ وقد نجد تداخلا باللغات وعن طريقها قد نعرف مدى تقارب الشعور فمثلا كلمة night بالانجليزيّة أتت من أصل الماني(انجلو سكسوني) , الحرفان n و g لاينالهما النطق باللغة الانجليزيّة لكنّها بالالمانيّة تنطق كحرف الـ "خاء" وعند نطق الحرفين بنفس الكلمة سنجد أنفسنا نقول نفس الكلمة لكن باللغة الالمانيّة! - وماهو معروف أن انجلترا تعرّضت لغزو من قبائل : الأنجلز والسكسون الألمانيّتين وبنفس الطريقة الفرنسيين غزو انجلترا عن طريق وليام افاتح (النورماندي) لذلك نجد أن الكلمات الانجليزيّة والتي ينطق بها حرف الـ c كحرف الـ "سين" هي من أصل فرنسي .. الانسان وطبيعته تثير الدهشة كثيرا عندما قدم الاسبان لأمريكا تعلّموا لغة الهنود هل لنا أن نتخيّل كيف استطاع شخص لايعرف لغة الهنود تعلّم لغتهم من دون وسيط؟والسؤاللوحصل ووجدت مخلوقات فضائيّة ناطقة هل سبفهم الانسان لغتهم؟! أم أنّ الانسان بفطرته قادر فقط على فهم أخيه الانسان وبأي لغة يبتكرها وهذا سيعني أن للانسان لغة ذات بعد آخر وهي لغة التفاهم الخفيّة

اندريا وحياكة الأحلام قبل النوم

من أجل الطفولة أتوا بـ"الملاك المكفوف" كما كان يسمّيه أليساندرو بافاروتّي , وحوّروا بشكل جميل أغنية time to say goodbye الأغنية التي ودّع بها نادي بايرن ميونخ البطل أوليفر كان , هكذا تكون الأغنية أكثر من مجرّد كلمات .

موقف لايُنسى رأيته في كتابٍ لن أنساه

عندما تضيق بي الحلول وأجد نفسيّ في مصيبة لاأجد إلا الدعاوي ملاذ آمن في وجه كلّ مايحاصرني وبنفس الوقت أتذكّر موقف تاريخيّ عندما أتذكّره أجد المشاكل أصغر مما كانت عليه !, عندما احتلّت المانيا فرنسا عام 1940م فرّ الجيش الانجليزي تاركا خله كلّ معدّاته إذ أنّه لم يرد أن يفرّط بحياته أثمن مايملكه! وبعد أن تمّ نقل الجيش وصل للوطن أعزل ! كان ذلك يعني أن أوّل جنديّ المانيّ يطأ انجلترا سيكون الفاتح الأوّل ضاقت السبل والحيل على الانجليز والكلّ تشاءم وبدأ يتخيّل وضع الاحتلال لكن في ذلك الوقت سجّل كتاب المؤرّخ الرائع ريمون كارتيه كلمة لاأنساها لونستون تشرشل ففي احدى صفحات كتاب ريمون "التاريخ الكامل للحرب العالميّة الثانية" وضعت هذه الصورة لتشرشل وتحته كلمته التي يقول فيها:"وانّنا لواثقون من حسن المصير"! ولاأدري لماذا كلّما قلتها وتذكّرتها وجدت الأشياء التي تحاصرني تصغر شيئا فشيئا! , الصورة ,الكلمة ,السيجارة,البندقيّة كلّ ذلك خلق موقفا لاينسى وسجّل في كتابٍ لن أنساه.

خطبة الزعيم الهندي سياتل

خطبة الزعيم الهندي سياتل عام 1854م :

زعيم واشنطن الكبير يقول لي، في رسالته، انه يريد أن يشتري بلادنا، ويقول لي انه صديق، وانه يكن لي مودة عميقة.ما ألطف زعيم واشنطن الكبير، لاسيما انه في غنى عني وعن صداقتي.لكننا سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير، فنحن نعرف أننا إذا لم نبعه بلادنا فسوف يجيئنا الرجل الأبيض مدججا بسلاحه وينتزعها.(كيف نستطيع أن نبيع أو نشتري السماء ودفء الأرض ؟(ما اغرب هذه الأفكار.كيف نبيع طلاقة الهواء ؟ كيف نبيع حباب الماء ونحن لا نملكها ؟ ( كل شبر من تراب هذه البلاد مقدس عند شعبي و كل خيط من ورق الصنوبر، كل شاطئ رملي، كل مدى من الضباب في غياهب الاحراج، كل حشرة تمتص ما تمتص أو تطن، كله مقدس في ذاكرة شعبي وتجربته مع الحياة.النسغ الذي يسيل في الأشجار يجري بذكريات الإنسان الأحمر، موتى الإنسان الأبيض ينسون مهدهم عندما يمشون بين النجوم. أما موتانا فأبدا لا ينسون الأرض الطيبة لأنها أم الإنسان الأحمر. نحن منها، وهي منا.الأزهار العاطرة أخواتنا. الغزال والحصان والنسر العظيم كلهم أخوتنا. القمم الصخرية ، ندي المروج، ودفء جسد الحصان، كلها من هذه الاسره الواحدة.(وإذن، فحين يقول زعيم واشنطن الكبير انه يريد أن يشتري بلادنا، وانه سيهبنا مطرحا يلمنا، نعيش فيه سعداء، وانه سيكون لنا أبا، وإننا سنكون أبناء له. (لذا، سننظر في ما يعرضه زعيم واشنطن الكبير حول شراء بلدنا، علما بانه عرض لا يطاق، لان أرضنا مقدسة.هذه المياه التي تشع وهي تجري في السواقي والأنهار ليست مياها. إنها دماء أجدادنا. وإذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر أنها مقدسة. وقل لابناءك إنها مقدسة. كل طيف يترائي في صفاء مياه البحيرات ينبئك عن ذكريات شعبنا وتاريخه. وما تهمس به المياه هو صوت جدي، هذه الأنهار إخوتنا، إنها تطفئ ظمئنا، وتحمل مراكبنا، وتطعم أطفالنا وإذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر وعلم أبناءك إن هذه الأنهار إخوتنا، وعليك أن تحبها كما تحب من ولدته أمك.ينهزم الإنسان الأحمر أمام زحف الإنسان الأبيض مثلما ينقشع ضباب الجبال أمام شمس الصباح. لكننا نرى رماد آبائنا مقدسا، وقبورهم بقيعا مقدسا. وهكذا نرى الهضاب والأشجار، ونعتبر هذه البلاد قسمتنا، ونعرف أن الرجل الأبيض لا يفهمنا تستوي هذه الأرض عنده والأرض المجاورة، لأنه الغريب الذي تسلل في ظلمات الليل فنال من هذه الأرض كل ما تمنى، انه لا يرى الأرض ويتركه وراء ظهره ولا يعبأ. انه يسرق الأرض من أبنائها ولا يعبأ. هذه قبور آبائه ومهاد أبنائه منسية. وها هو ينظر إلى آمه السماء فلا يراها إلا سلعة تسرق أو تباع كالأغنام والخرز، إن جشعه يلتهم الأرض فلا يغادرها الاصحراء..... لا يترك هذا الرجل الأبيض حيث يحل ويرحل شبرا من ارض دون ضجيج. لم يبق لديه مكان لسماع حفيف الأوراق وتفتحها في الربيع، أو لسماع طنين أجنحة الحشرات. ولكن، لربما إنني متوحش، لا افهم. إن الضوضاء تصم الأذنين. وماذا يتبقى للحياة حين يعجز الإنسان عن سماع صرخة طائر السبد، أو يصغي في أعماق الليل لنقاش الضفادع حول البركة.. لكن لربما إنني إنسان احمر، لا افهم.الهنود يفضلون الريح العذب وهي ترمح فوق بركة المياه، ورائحة الريح المعشقة بمطر الظهيرة أو المعطرة برائحة الصنوبر.الهواء عند الإنسان الأحمر ثمين، فكل ما على الأرض يتنفس منه, الحيوان والأشجار والبشر كلهم يتنفسون من نفس واحد. أما الإنسان الأبيض فيبدو انه لا يعرف انه يتنفس، وكأنه رجل مات منذ أيام. كل ما فيه بليد حتى النتانة. ولكن إذا قررنا أن نبيعك بلادنا فاذكر أن الهواء ثمين عندنا، وان روح الهواء تتغلغل في كل من يتنفس منه، إن الريح التي وهبت جدنا الأكبر أول شهيق هي التي استردت منه زفيره الأخير. إن على هذه الريح إن تمنح أبناءنا روح الحياة فإذا بعناك بلادنا ما جعلها حراما، وقدسها كأنها مقام يحج إليه الرجل الأبيض ويتذوق فيه الريح المحلاة بأزهار المروج.وأذن، فسننظر في عرض شرائك بلادنا، وسيكون لنا شرط واحد إذا قبلنا بيعها: أن يعامل الرجل الأبيض حيوانات الأرض كما يعامل إخوته.لربما إنني متوحش ولا افهم، لكنني شاهدت ألف جاموس منتن في البراري قتلها الرجل الأبيض من قطار عابر، لعلي متوحش ولا افهم كيف إن هذا الحصان الحديدي المدخّن أعظم في عينيه من الجاموس الذي لا نقتله إلا لكي نبقى على قيد الحياة.ما الإنسان بدون هذه الحيوانات ؟ إذا انقرضت فسوف يموت من توحش روحه. ما يصيب الحيوانات سرعان ما يصيب البشر، فكل الأشياء متمازجة.لابد أن تعلم أبناءك إن أديم الأرض تحت أقدامهم من رفات أجدادنا. بذلك يحترمون الأرض. علمهم ما علمنا أولادنا إن هذه الأرض أمنا، وان المكروه الذي يصيبها سوف يصيب أبناء الأرض. إذا بصق إنسان على الأرض فإنما يبصق على نفسه.هذا ما نعلم. إن الأرض لا تعود إلى الإنسان، بل هو الإنسان يعود إلى الأرض. هذا ما نعلم: كل الأشياء متمازجة كما الدم الذي يوحد العائلة. كل الأشياء متمازجة. ما يصيب الأرض سوف يصيب أبناء الأرض. الإنسان لا ينسج عنكبوت الحياة بل هو خيط في هذا النسيج. وما يفعله للنسيج يفعله بنفسه.لكننا سننظر في عرضكم أن نذهب إلى المطرح المخصص لشعبي لنعيش وحدنا بسلام. لم يعد يهم أين نمضي بقية حياتنا إنها معدودة، بضع ساعات إضافية، بضع شتاءات.. ثم لن يكون هناك أطفال من هذه الشعوب العظيمة التي عاشت يوما على هذه الأرض، وها هي ذي شراذم ضئيلة تتسكع في أعماق الأدغال. لن يكون هناك أطفال يبكون على قبور بشر كانو ذات يوم مثلكم أقوياء طافحين بالآمال. ولكن لماذا ابكي زوال شعبي؟ إن القبائل لا يصنعها إلا الرجال. أما الرجال فيجيئون ويرحلون مثل أمواج البحر.حتى أنت أيها الرجل الأبيض الذي تمشي مع ربك وتحاكيه صديقا لصديق لن تنجو من هذا المصير. ولعلنا في النهاية أخوة. وسوف نرى.اعلم شيئا واحدا قد يكتشفه الرجل الأبيض يوما. اعلم أن الهي وإلهه واحد. إنكم تعتقدون أنكم تملكون هذا الإله مثلما إنكم تريدون أن تملكو أرضنا. انه اله الإنسان، وقد وسعت رحمته الإنسان الأحمر والإنسان الأبيض. إن هذه الأرض غالية عنده. وان إيذاء الأرض لابد أن يثير غضب خالقها. لسوف تمضي أيها الإنسان الأبيض. وربما ستمضي قبل غيرك. هيا أمعن في تلويث فراشك ولسوف تختنق يوما في قمامتك.لكنك ولحكمة لا يعرفها إلا الإله الذي جاء بك إلى هذه البلاد أعطاك سلطانا على الأرض وعلى الإنسان الأحمر. إن هذا المصير ما يزال لغزا عندنا.أين الأيكة؟ ولّت.أين النسر؟ اختفى.ما معنى أن تقول وداعا للصيد وللحصان الرشيق؟إنها نهاية الحياة وبداية مغالبة الموت.وإذن، سننظر في عرضك أن تشتري بلادنا. فلئن رضينا فلكي نأمن على أنفسنا في ما وعدتنا به من مطرح نعيش فيه. هناك ربما ، سوف نعيش أخر أيامنا وحينما يزول أخر إنسان احمر فوق الأرض، ولا يبقى منه إلا ظلال سحابة تعبر البراري .. ستظل هذه الشطأن و الغابات مسكونة بروح شعبي.وإذن إذا بعناك أرضنا فاحبّها كما يحب الوليد خفقان قلب أمه.وإذا بعناك أرضنا فأحبّها كما أحببناها، واستوصي بها خيرا كما استوصينا. واحتفظ من أرضنا بصورة لها مثلما كانت يوم أخذتها.وبكل ما أعطيت من سلطان، وكل ما فيك من عقل وقلب:استوص بأرضنا وصنها.احبّها كما يحبنا الله جميعا.إنني اعلم إن ألهنا وألهكم واحد، وان هذه الأرض غالية عليه. واعلم أن الرجل الأبيض أيضا لن يفلت من يد المصير. وفي النهاية لعلنا إخوان. وسوف نرى ,إننا سنتفكر في عرضكم ملياً، ثم ننبئكم بما نقرر. لكننا إذا كنا لنقبله فإنني أضع شرطي الأول هنا والآن: أن لا تنكروا علينا حق القدوم، دون إزعاج وعن طيب خاطر منكم، لنُلِم بقبور أسلافنا وأصدقائنا وأبنائنا. إن كل جزء من هذا الثرى مقدس في عين شعبي.. كل سفح تلة.. كل واد وكل غيضة.. كل مكان هنا قدسته حادثة سعيدة أو حزينة في الأيام الخوالي التي طواها الزمان.. وحتى الصخور التي تبدو وكأنها تتمدد بكماء مهيبة وهي تسح العرق تحت الشمس على شاطئ البحر، كلها تمور بذكريات الأحداث التي تتصل بأقدار شعبي. والتراب، هذا الذي تقفون الآن عليه، يستجيب بحب أكبر لدوس أقدام أبناء شعبي أكثر مما لأقدامكم، لأن مزاجه دم أسلافنا، ولأن أقدامنا العاريات تفهم لمسته الحانية. والرجال الجسورون، والأمهات المحبات، والعذارى ذوات القلوب السعيدة، والأطفال الصغار الذين عاشوا هنا ومرِحوا لفصل قصير. كل هؤلاء الذين طوى النسيان أسماءهم، سوف لن يكفوا عن عشق هذه القفار الكئيبة، وسوف يلقون التحية على الأرواح الغامضة التي تعود في المساءات مثل الظلال وعندما يطوي العدم الرجل الأحمر الأخير، وتصبح ذاكرة قبيلتي محض أسطورة تدور بين الرجال البيض، فإن هذه السواحل سوف تغص بالموتى من أبناء عشيرتي الذين لا يحيط بهم بصر وعندما يظن أبناءُ أبنائكم بأنهم وحدهم في الحقول، في المخازن والدكاكين، على الطرقات العريضة أو حين يلفهم سكون الغابات التي بلا دروب، فإنهم لن يكونوا أبداً وحدهم، ولن يجدوا في الأرض الفسيحة كلِّها معتزلاً. وفي الليل، حينما يلف الصمت مدنكم وقراكم حتى تخالونها خلواً من الحياة، فإنها ستكون محتشدة بأصحاب الدار العائدين الذين ملؤوا هذه الأرض الجميلة ذات مرة والتي لا يكفون عن حبها… الرجل الأبيض لن يكون أبداً وحده.. فليكن الرجل الأبيض عادلاً إذن وليرأف بشعبي، لأن الموتى ليسوا أبداً بلا حول.. هل قلت موتى؟.. ليس ثمة موت.. ثمة فقط تبديل عوالم.!

وباللغة الانجليزيّة هنا

وبعد ذلك هل لنا أن نسأل,أكثر من 40 مليون هنديّا كانوا موجودين أين أختفت معالمهم؟! أعتقد أن هذه أبشع جريمة أُرتكبت بحقّ شعبٍ لم يكن عدوانيّا إلا بسبب أعدائه ولاتزال هنالك معالم لهم:سياتل,ديترويت,أباتشي,بلاك هوك,أوتاوا,توماهوك, كلّها أسماء هنديّة خالصة, كانت احدى وسائل القضاء على الهنود عمليّات القتل الجماعيّة لثيران البايسون وهو غذاؤهم ومنه مأكلهم وأبقوا على جثثها ملقاء بالعراء لتنشر الأمراض لماذا ماتوا ,الهندي لوغان قام بغارة على احدى قرى البيض انتقاما لموت أغلب ذريّته! وهو الذي دأب على مدّ يد العون والقرابة للبيض! وكانت له رسالة مشهورة ,الهنديّ ديتروين يقول:" من بين مئات الوعود التي وعدونا بها لم يفوا إلا بواحدة منها ألا وهي تدمير بلادنا" , كانوا يعتقدون أن الأرض لاتُملك وأنّها للجميع لذلك لم يبدوا أيّ اعتراض على وجودهم لكنّهم استغربوا عندما بنوا تلك القلاع ! فهم لم يروا حدودا من قبل وأعود 40 مليون كيف ماتوا؟! هل ذكرت الموت؟ :" ليس ثمّة موت .. ثمّة فقط تبديل عوالم"

روايات ليست كالروايات!

هاري بوتر وموؤّلفتها : جي رولينخ

شيفرة دافنشي وموؤلّفها:دان براون

بالإمكان اعتبار هاتان الروايتين الأبرز إعلاميّا وشعبيّا على مدى بضع سنين مشكلة الرواية أنّها ممتدّه لأبعد حدّ الكثير من الأدباء لايجد شيفرة دافنشي سوى عمل سرديّ مدعوم بدراسات مثيرة في إطار بوليسيّ كذلك هنالك من يطلق استغراباته واستفهاماته حول هاري بوتر طبعا هاري بوتر محظوظة بسلسلة الأفلام التي تحكي حكايتها وهذا ماجعلها مستمرّة أكثر من شيفرة دافينشي التي تنحّت قليلا وكأنّها كانت ثورة أقامت الدنيا وأقعدتها ومن بعدها هدأت لكن ومابعد ذلك وهاري بوتر لاتزال تسجّل أعدادا متزايده من الأطفال الذين أحبّوا القراءة بفضلها! ومع ذلك لم يخطر على البال أنّهما ستحوز على جائزة نوبل للأدب! هل هي المعايير؟ لاطبعا المسالة أبعد من ذلك فرواية دان براون تستحقّ الإشادة لأنّها ألقت الضوء على فترة زمنيّة لم يكن أحد يكترث بها وهي مكوّمة في الكتب المتروكة على أرففٍ مهجوره!,عامل الإثارة والجذب ولفت الانتباه أقرب للسينما والحكايا المثيرة لكنّها لاتشبه الروايات الأدبيّة الرصينة والتي تتخذ من التأمّل الفكريّ والروحانيّ محبرةً لها أكثر من الدراسات العمليّة والعلميّة وأمور سرديّة تعتمد على المنطق بشكلٍ كبير لذلك بدت شيفرة دافنشي كفيلم وثائقيّ ولم نشعر أبدا بأيّ عاطفة اتّجاه شخصيّة في داخلها لأنّها كانت ميّته أشبه بالآلات بعكس باقي الروايات كان ذلك أشبه برواية تحكي عن أشخاص يأدّون دورا في فيلمٍ ما ومع ذلك الرواية لازلت أجدها في غاية الروعة وعن جنس الروايات واختلافها هل لنا أن نقف لماذا استغرب الجميع عندما منحت أول جائزة نوبل لأوّل مرّة لرينيه برودوم! كان هنالك غيره الكثير الأحقّ برأيهم لكن هل هذا يعني أن هنالك روايات تتناسب أن تكون بموقف الفائز بجايزة ما كما أن هنالك روايات مناسبة لأن تكون فيلما سينيمائيّا؟ وأيضا لاننسى قد تكون هنالك روايات مناسبة لأن تكون تراثا انسانيّا وللأدب كافة.

التواجد في صورة لم تُلتقط لنا

إنّها الصورة والتي تشعرني بالقدر الأكبر من الحنيّة اتجاه الكرة واتّجاه برشلونة _قلبي_ قد يستغرب البعض انتماء شخصٍ ما لنادي معيّن وبشكلٍ جنونيّ السرّ هو العشق لايوجد سحرٌ أعظم من فرحتك لفرحٍ انسانٍ آخر تتمنّى لو كنت مكانه أو معه وكذلك معه تحزن وتستمرّ معه في كلّ تقلّباته ,هذه الصورة وهي للفريق الذي أسر اهتمامي أحببتُ تلك البدايات التي بدأت أشاهد فيها برشلونة لعام 94م وقبلها وأحببت الانجاز الأهم والذي لم أدركه بطولة دوري الأبطال 92م كنت أجد في هذه الصورة شيء ما لم أفهمه إلا لاحقا كانت الصورة عبارة عن بطاقة عائليّة لفريقٍ ما لم تكن صورة لفريق فحسب كرويف خلق فريقا من نوعٍ آخر , أحببت هذه الصورة والسبب هو أنّني وجدت نفسي بينهم من دون أن أدري! بعد أن كنت أتخيّل نفسي فقط بينهم! .

الحظّ يكرّس النجاح أكثر

انّه Charles Bourseul الشخص الذي آمن بامكانيّة تحويل صوت الانسان كهربائيّا ليتمّ نقله إلى أماكن أبعد (الهاتف) قام بعدّة دروس وبحوث حول ذلك وفعلا صمّم الهاتف الأوّل ومع ذلك لم تلقى فكرته النجاح والتأييد في بلده ونُسي أمره إلى أن اخترع غراهام بيل الهاتف! ليدرك الفرنسيون أنّه بيرسول كان على حقّ! يقال بأنّ غراهام بيل اعترف بفضله وفرنسا اعترفت بفضله متأخّرة وبنت له تمثالا إحياءً لذكراه ,اختراعات عديدة يقف خلفها مخترعون مجهولون ويبرز شخص ما محظوظ ! ,كم من الحظّ قد حُرم منه أشخاص ومخترعين وكم بيرسول على قيد الحياة الآن علّنا ندركه؟.

لحظة فاخرة من التاريخ

بعيدا عن السيرة الكاملة لنابليون بونابرت الامبراطور الاوروبيّ الأشهر لكن لنتحدّث عن هذه اللوحة وعن هذا المشهد الخالد وحكايته العجيبة, عندما هزم نابليون من الحلفاء الملكيين الأوروبيين أُجبر على الخروج إلى جزيرة ألبا نفياً وأن يبقى هناك بعيدا عن اوروبّا وشعوبها وبالتحديد فرنسا ,طبعا عادت الملكيّة وعاد النظام القديم الذي لم يعد مرغوب فيه أبدا طبعا راعى النظام التغييرات وحافظ على العديد من الضبّاط والجنود بحكم الأغلبيّة وتغيّر الأمور ,لكن كان هناك من يحاول إعادة نابليون فقد أقنعوا نابليون بالعودة من جديد الى اوروبّا وفعلا عاد الى اوروبّا بشكلٍ سريّ وماإن انتشر الخبر إلا وأرسل الملك لويس الثامن عشر جيشه لصدّ نابليون وزمرته القليله طبعا التقوا في مكانٍ ما وكان الجيش تحت أمرة ضبّاط مخلصين لنابليون فيما مضى اوقفت عربة نابليون وأُمر بالترجّل وبعدها بدأ الجنود يصوّبون بنادقهم باتّجاه نابليون استعدادا لرميه وقتله وفجأه صرخ نابليون في وجوههم:"لاتطلقوا النار أنتم أمام الامبراطور"! ليعيدوا بنادقهم وتتعالى الصيحات من جديد :" يحي الامبراطور .. يحي الامبراطور"!! ليهرب لويس الثامن عشر بعيدا عن فرنسا !, المشهد أشبه بالقصص الرومنسيّة والخياليّة لكنّها واقعيّة وغريبة تثير الإعجاب وتبيّن كيف أن الانسان كتلة من مشاعر قد تكون جامدة لكنّها قد تتحرّك بجملة واحدة! وطبعا لم ينسى الجنود نابليون امبراطورهم إلى الأبد .

أن تكون أديبا يعني انّ عندك ماتريد قوله بإلحاح:

ماذا يعني الأدب؟ يعني انّك تريد ان تقول شيئا لطالما ارتبطّ الأدب بالمحرومين والفقراء والأشخاص العاديين الذين أصبحوا بفضل أدبهم عظماء هنالك الكثير من الادباء لايمكن حصرهم عاشوا كأناسٍ عاديين إلى أن برزوا بالواجهه وأصبحوا حزءا من التاريخ:شارلز ديكنز,فيكتور هوغو كان هنالك الكثير من الأشياء التي يريدون قولها كما أراد لويس كارول أن يقول الكثير للطفلة التي ألّف من أجلها "ألس في بلاد العجائب" ففيكتور هوغو أراد أن يتكلّم عن "البؤساء" لذلك نجد المنفيين عندهم مايقولونه فيبرزون كأدباء وماعسى الغنيّ أن يقول إلا أنّه يتفهّم موقف الفقراء وحرمانهم كما فعل ليون تولستوي؟ أو ربّما يريد أن يبيّن بأنّ الأغنياء والنبلاء لهم أحزانهم إذا كلّنا نلمح بأنّ الأدب مرتبط بمانودّ ان نقوله ومما لاشكّ فيه أن الشريحة المحرومة عادة ماتملك الكثير لتقولة وهذا هو الحال مع الأقليّات في كلّ البلدان لذلك نجد منهم أدبا خالصا وجميلا وهذا ماتبيّن فعلا عندما فازت هيرتا مولر بجائزة نوبل عام 2009 وهي من الأقليّة اللمانيّة في رومانيا.

ياليتنا إلى اليوم ....

(صغيرين نرعى البهم يا ليت أننا

إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم)

كثيرا مايقال أن مجنون ليلى شخصيّة وهميّة وأعتقد أن ذلك الكلام قد يكون منطقيّا فمجنون ليلى وإن لم تكن أبياته بروعه جميل بثينة أو عمر بن أبي ربيعة إلا أن العشق مع مجنون ليلى أمرٌ آخر جنون متوارث عبر الأجيال الأبيات تكاد تكون مقبولة الإهداء في عصرنا أكثر من غيرها لم تكن الأبيات إلا تعبيرا عاما وشاملا للحبّ فالبيت الأخّاذ المذكور لم يكن إلا تعريفا للحبّ والمحروم مع الزمن لنستمع جيّدا إلى تنهيدة قيس وكم سنجدها تشبه كثيرا مانعيشه ونحسّه البهم هنا لم تكن البهم بل كانت الأحلام ,الذكريات ,الأحداث ,الظروف كلّ شيء إلا أن جميل فضّل أن يرسم ذلك في بيته على هيشة البهم!.

الشيطان كان حاضرا هنا.

مشهد مرعب يعيد إلى الأذهان الأجواء العنصريّة بالولايات المتّحدة الكلّ يقول بأنّ تلك الأيّام ولّت ومثل هذه الصورة لم تعد موجودة بعد الآن لكن كلّنا نعرف بأنّ الشيطان موجودٌ منذ بدأت البشريّة ولازال يظهر بملامحة البشعة في كلّ صورة مرعبة من صنع البشر, كلّ من في الصورة ماتوا لكن الشيطان لايزال حيّا! إذا فمثل هذه الصوةر لاتزال موجودة لكنّ الشيطان مثل البشر يتغيّر عبر الزمن ليواكب العصر ولازال يلتقط صورا لنفسه تماما كهذه الصورة صور عديدة تأمّلوا جيّدا صور التفجيرات,صور القصف في كلّ مكان الانسان كائن حيّ والأسد كائن حيّ قد يقتل ليأكل الغزلان وقد يقتل ليطرد الضباع من دياره لكن الموجودين بالصورة لماذا قتلوا هؤلاء؟ المسألة طويلة لايمكن أن يحتملها مقال تماما كالصورة التي لايمكن تحمّل رؤيتها كثيرا, عنصريّة أي أن يجد الإنسان نفسه أفضل من غيره (الإنسان) دينيّا\عرقيّا\اجتماعيّا وأن يعبّر عن ذلك بعنف.